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正念的重要(一)

作者 盧志威


在禪修當中,正念或覺知這個概念相當重要,正念是巴利文sati和梵文smrti的翻譯,佛陀在古代解作「完全覺知者」,所以學習保持正念十分重要,如果能做到,對例如憤怒、恐懼、嫉妒、貪婪等許多情緒,感受都可以變淡,幫助我們時刻保持清醒。



另外一個好處,是能夠體驗當下,很多時候我們對一些已發生,或未發生的事情感到擔憂,由於我們不能改變過去已發生的事,很多時會產生情緒,為自己製造苦惱;對於未來,實在存在太多不確定性,強行去想,只會令自己產生不安感,徒增煩惱;只有當下才是真實,無論是想著過去或未來的事,都應該保持正念,用當下的角度解決問題。


舉一個例子,為何我們會感到「憤怒」?每一個人都清楚憤怒的感覺,如果從正念思考,我們會發現每一次生氣,都是因為過去的事物,與原先的預期有所落差,當了解到問題所在,便可以從「憤怒」中學習,調整心理,在未來的行動中作出改善,讓憤怒自然消失。

葛榮居士1995年禪修講談錄提到一個小故事,佛陀在世時,有一個人去探訪,看見比丘們放鬆、快樂的樣子,面上沒有繃緊,也沒有恐懼和憂慮,於是那個人便去問佛陀:「請告訴我,你教了他們甚麼?」佛陀說:「那些比丘是禪修者,他們不想過去已沒法保留的事情,也不想還未發生的將來。他們在體驗當下的喜悅。」

其實我們是可以通過專注呼吸,幫助達至正念,並不是高深莫測的技巧,有興趣的朋友,可拜讀一行禪師著作「正念的奇跡」,只要輕輕地吸氣,覺知到自己正在深呼吸這個現實,然後呼出肺內所有空氣,整個呼氣過程中保持覺知,亦可以在吸氣時,在心裡數一,呼氣時,在心裡數二,如果沒法保持正念,很快就會數錯;要有耐心地重覆這個過程,持之以恆,心境自然就會慢慢平和,然後你會發現,從出生一刻,呼吸和生命連著一起,能活著本身就已經是一項奇蹟。

一行禪師還認為,單是禪修時練習呼吸還不夠,在生活中行、住、坐、臥以及工作時,都應該體悟當下,享受生命。

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